 |
 |
Психологическое консультирование толтекской традиции |
 |
|
 |
 |
|
Качество - ДружбаДружба и верность тесно связаны между собой, и это правильно. Но каждое из этих качеств несет в себе специфические черты и свойства, так что рассмотрим каждое из них в отдельности.Все мы имеем представление о том, чем является дружба, или как это должно выглядеть, но взгляните вокруг себя в сегодняшнем мире. Что же мы видим? Что дружба действительно значит в наше время? Слишком часто дружба - это вопрос в стиле ''я почешу тебе спинку, если ты почешешь мою''. В этом конкурентном мире дружба всего лишь средство для продвижения либо в работе, либо в социальной сфере. В этом сценарии нет никакой истинной открытости - только обоюдный захват, и страх того, что в один день ваш ''друг'' нанесет вам удар в спину, и весь мир увидит, кем вы в действительности являетесь. Поскольку мы все чувствовали, что нас предали в некоторый момент нашей жизни, то этот страх нависает над нашими отношениями во всех сферах, истощая нас и не позволяя нам действительно открыть наши сердца. Другой аспект менталитета ''я почешу тебе спинку, если ты почешешь мою '' - это взаимозависимость, где каждый поддерживает другого в его слабости. Нет никакого сопереживания и поддержки - только взаимное разрушение, поскольку каждый стаскивает другого вниз, в болото своей посредственности каждый раз, когда кто-либо пытается выбраться наверх. Мы можем назвать участников такие отношений ''партнерами по преступлению''. Таким образом, дружба становится инструментом для манипуляций и подавления. Наиболее ярко это проявляется в обычной школе. Начиная с самого раннего возраста, где давление со стороны сверстников, чтобы соответствовать, чтобы быть принятым, является огромным, дети начинают с необходимости лгать, обманывать и индульгировать во всех видах подобного поведения, только чтобы быть принятыми своими ''друзьями''. Струны соучастия в том, что обычно считается дружбой, сильны, и держат нас на привязи, подобно собачкам, в течение всей нашей жизни. В результате мы заканчиваем тем, что становимся либо полностью дающими, благодаря чувству собственной незначительности, либо полностью берущими, также благодаря чувству собственной незначительности, и никогда не достигаем правильного баланса. Дружба - это подарок, простой и чистый. И, как подарок, он никогда не может быть навязываемым. И, как подарок, он должен предлагаться искренне. Но что это в действительности говорит нам о дружбе? В прошлом люди проводили различие между просто знакомыми, и людьми, которых бы они пригласили в дом. Используя это аналогию, мы можем сказать, что друг - это тот, кого вы могли бы пригласить в ваше сердце - это тот, кому вы решаетесь открыться - открыться, чтобы разделить себя с ним, но не в смысле уйти от себя, а в смысле впустить его в ваш мир. Что тогда означает само слово дружба (англ. friendship)? Из сказанного ясно, что дружба должна означать нечто большее, чем два человека, которые нравятся друг другу. Суффикс ship обозначает процесс, так что дружба означает процесс становления другом кого-то - процесс открытия вашего сердца по отношению к нему и приглашения его в ваш мир. Процесс - это не состояние, а движение, так что дружба - это непрекращающееся путешествие, наполненное открытиями и открытостью. Может показаться, что процесс открытия сердца кому-либо состоит в том, чтобы ''быть хорошим'' по отношению к нему - иначе говоря, быть политически корректным, т.е. другими словами, всегда улыбаться, но ничто не может быть более далеким от истины. Свойство сердца - его полная включенность, а это подразумевает полную честность - тот уровень честности, который мы называем безжалостностью. Безжалостность означает отсутствие жалости, и основана на желании быть достаточно честным, чтобы говорить правду, не взирая на последствия. Ибо в открытости сердца мы знаем, что должны поддерживать друга и помогать ему, даже если друг не всегда благодарит вас вовремя. И все же, как часто мы стараемся промолчать, даже когда мы знаем, что должны сказать, из страха потерять одобрение или любовь нашего друга? Как часто в собственной жизни мы ''не будим лихо, пока оно тихо'' или не принимаем меры, из страха раскачать лодку? Однако, вместе с честностью, должна быть проявлена осторожность. Ведь честность не дает нам лицензию идти проповедовать и пытаться изменить наших друзей в том направлении, в котором как мы чувствуем, они должны измениться. Наши друзья будут всегда отражать аспекты нашего собственного поведения, и если имеется кое-что, что мы не любим в друге, тогда, прежде всего мы должны обратить внимание и изменить это непосредственно в нас самих прежде, чем заняться тыканьем пальцем. Всегда помните о включенности, которая является началом истинной безусловной любви. Прежде всего, честность начинается с честности в определении своих собственных мотивов, почему я хочу дружбы. Вообще, независимо от того, какими мы воображаем наши мотивы, в конечном счете, они сводятся к тому, что мы хотим что-либо от другого человека, - теплота ли это, любовь, внимание, компания, развлечение, или даже что-либо более материальное, вроде помощи, или карьеры или социального продвижения. Если мы честны относительно наших мотивов, мы не только можем избежать разочарования и неудовлетворенных ожиданий, но мы можем также работать и разумно сотрудничать, чтобы достичь нашей цели. Нет ничего хуже, чем идея ''Я просто хочу иметь друга''. Вы должно спросить снова: ''Что такое друг?'' Это тот, кто сделает вас счастливым? Это тот, кто будет для вас жилеткой? Это тот, кто будет полезен? Теперь сам термин дружба настолько обесценился, что почти любой является другом, даже если вы знаете его лишь пять минут. Итак, мы должны честно спросить себя ''что именно я хочу от этого человека? '' Затем мы должны честно оценить то, что мы готовы дать другому человеку. Другими словами, мы собираемся строить реальную дружбу с ним, или же мы собираемся манипулировать им, чтобы получить то, что мы хотим? Является ли он кем-то, с кем мы собираемся делиться, или это тот, кого мы собираемся использовать и затем отбросить? Именно через честность и разумное сотрудничество мы можем построить настоящую дружбу и по-настоящему открыть наше сердце. Но это требует времени, усилий и обязательности. Взгляните вокруг вас и посчитайте, сколько примеров реальной дружбы вы можете увидеть, по сравнению с количеством примеров ''насилия''. После этого исследуйте ваши дружбу и ваши собственные побуждения. Поддерживаете ли вы ваших друзей в их сильных качествах или только в слабостях? Манипулируете ли во имя дружбы? Какие качества вы бы хотели привнести в вашу дружбу? Чарльз Мичли Ученый Теуна Мареза.
Данный материал НЕ
является официальным документом Toltec
Foundation. Все Авторские Права принадлежат Toltec Foundation. |
|
